Если вы приехали в Москву в XVII веке, вас могли назвать чужаком - не с злобой, а с легкой настороженностью. Город тогда был не просто столицей, а почти отдельным миром, где каждый уличный продавец, купец или ремесленник знал, откуда ты родом. А если ты не из Москвы - ты был не просто гостем. Ты был чужим.

Чужак, инородец, чужестранец

В старину москвичи не использовали слово «приезжий» в современном смысле. Вместо этого говорили: чужак, инородец, чужестранец. Эти слова не всегда были оскорбительными - они просто отмечали различие. Москва была центром власти, веры и торговли. Туда приезжали купцы из Новгорода, ремесленники из Твери, служилые люди из Сибири, монахи из Киевской Руси. Каждый из них был «не своим» - и это было нормально.

В XVII веке, когда Москва стала настоящим магнитом для людей со всей страны, появилось еще одно слово - поселянин. Не в смысле «крестьянин», а как обозначение человека из деревни, который приехал в город и не знал его правил. Если ты приехал с телегой, с коровой и с криком «Эй, где тут рынок?», тебя могли назвать поселянином - с усмешкой, но без злобы.

Приезжие из других городов: «новгородцы», «тверичи», «псковичи»

Москвичи не просто называли всех приезжих «чужаками». Они различали их по происхождению. Если ты приехал из Новгорода - тебя называли новгородцем. Из Твери - тверичем. Из Пскова - псковичем. Эти прозвища были точными, как адрес. Они говорили не только о месте рождения, но и о манере говорить, одеваться, вести себя.

Новгородцы, например, славились тем, что говорили быстро, с придыханием, и носили длинные шубы. Тверичи, по народным рассказам, были упрямыми, любили спорить и никогда не платили больше, чем просили. Псковичи, как говорили в Москве, «всё считают на пальцах». Эти стереотипы были живыми, передавались из уст в уста - и их использовали, чтобы отличать «своих» от «чужих».

Иностранцы: «немцы», «французы», «англичане»

Когда в Москве начали появляться иностранные мастера - а это началось при царе Алексее Михайловиче - их тоже называли по стране. Немцы, приехавшие строить мельницы и заводы, стали называться просто немцами. Французы, которые приезжали с модами и манерами, - французами. Англичане, которые привезли новые способы обработки металла, - англичанами.

Но тут было важное отличие: иностранцы не считались «чужаками» в том же смысле, что новгородцы. Их уважали. Они приезжали не просто так - они приезжали с делом. Их жилища выделяли отдельно, им платили больше, их детей учили в школах при посольстве. Москва нуждалась в их знаниях. Поэтому, хотя они были «чужими» по происхождению, они были нужными - и это меняло отношение.

Московские «иногородние» и их стереотипы

В XIX веке, когда Москва стала крупнейшим торговым центром России, приезжих стало так много, что их начали группировать. Появилось слово иногородний - и оно уже несло оттенок снисходительности. Если ты был иногородним, значит, ты не знал, где купить хлеб дешевле, не понимал, почему в кабаке на Тверской нужно говорить тише, и не знал, что в церкви Спаса на Крови нельзя входить в шапке.

Москвичи смеялись над тем, как иногородние пьют чай с лимоном - в Москве тогда пили с медом. Они смеялись над тем, как они покупают сало в пакетах - у москвичей сало продавали на вес, в бумаге, с кусочком чеснока. Они смеялись над тем, как иногородние ведут себя в трамвае - не уступают место, не просят прощения, если толкнут.

Эти стереотипы были не просто шутками. Они были способом сохранить идентичность. Москва не хотела превращаться в просто ещё один город. Она хотела быть особенной. И приезжие - даже самые уважаемые - были частью этого отличия.

Советские времена: «приезжие» как социальный статус

В советское время слово «приезжий» стало почти официальным. Появились «приезжие на заработки» - люди, которые приезжали из деревень, из Казахстана, из Узбекистана, чтобы работать на стройках, в фабриках, на заводах. Их не называли «чужаками» - их называли просто «приезжими».

Это слово уже не несло столько снисходительности, сколько социального статуса. Приезжие жили в бараках, на окраинах, в коммуналках. Их дети часто не знали, где находится Кремль. Их родители не знали, как получить прописку. Но они работали. Их труд строил новую Москву - от метро до жилых массивов.

И тогда в Москве стали появляться свои «приезжие» - не по происхождению, а по статусу. Молодой инженер из Воронежа, приехавший на работу в ЦАГИ, был «приезжим». Бухгалтер из Ростова, переехавшая в Калининградский переулок - тоже. Москва не спрашивала, откуда ты родом. Она спрашивала: «Ты живешь здесь? Или ты просто здесь работаешь?»

Сегодня: кто такой «приезжий» в Москве?

Сегодня, в 2025 году, слово «приезжий» звучит иначе. Оно может означать человека из Сибири, из Кавказа, из Украины, из Таджикистана. Но оно может означать и человека из Нижнего Новгорода, который приехал учиться в МГУ и живет в общежитии на Сходненской.

Москва больше не боится чужих. Она их поглощает. В каждом магазине на Кутузовском - салат с кинзой. В каждом кафе - кофе по-вьетнамски. В каждом метро - разговор на татарском, узбекском, армянском. Москва больше не называет приезжих «чужаками». Она просто не замечает их происхождения - пока они не нарушают её ритм.

Но если ты приехал с мыслью, что Москва - это «другой мир», где ты можешь всё делать по-своему - ты всё ещё будешь замечен. Потому что Москва, хоть и изменилась, всё ещё помнит: она - не просто город. Она - место, где люди приезжают, чтобы стать частью чего-то большего. А не просто остаться гостями.

Почему это важно?

История названий приезжих - это не про слова. Это про то, как общество относится к тем, кто приходит. Москва всегда была магнитом. Она притягивала людей, потому что давала шанс. Но она всегда требовала - не денег, не документов, а принятия её правил.

Сегодня, когда ты приезжаешь в Москву, тебе не говорят: «Ты чужак». Но ты всё равно чувствуешь: здесь всё по-другому. Ты должен понять, как работает транспорт, как сидят в метро, как говорят в лифте, как платят за проезд. И если ты это понимаешь - тебя принимают. Если нет - ты остаёшься «приезжим».

Москва не требует, чтобы ты стал москвичом. Она требует, чтобы ты стал человеком здесь.